易筋洗髓隐藏了什么“密”?

发布时间:2022-01-19 13:51:26

 1、“易筋洗髓”的重要性?

 

如果金庸老先生不在小说里描述《易筋洗髓》是武林界最高级的功夫绝学,世人就不会知晓它是如何的重要和厉害。

 

人最大的苦困与疑惑,在于“活着的感觉”无穷无尽!想与不想;存在与不存在;喜欢与不喜欢;对等与不对等;对应与不对应……甚至爱与不爱。

 

孔子向老子问“仁”,真义在哪里?在于孔子不能够确定一个人与这一个人和他以外的所有的人及所有的物之间“活着的感觉”分辨之正确定义。


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2、为什么需要“解密”易筋洗髓?


世传只有《易筋》,不传《洗髓》。只传形态,不传心法。不知心法是什么!“心法”就成为不可知的秘密。每一位修者都好奇,百思不得其解,都想一睹真相!


自有历史以来,几乎每一个人都会想知道“生命究竟是怎么一回事?”历代的思想家、哲学家、宗教家、文学家、教育家、艺术家、诗人……各人都有自己的探讨说法。


而宗教家更是众人之中诠释“生命真相”的权威!“佛”是“生命真相”的“觉”者, 学“佛”的目的是要让人“易筋洗髓”、“脱胎换骨”、“从凡返圣”


为什么要“脱胎换骨”,“从凡返圣”?因为“圣人”是“战胜自己的人”!在人世间,只有圣人才真正懂得“人”和懂得“人应该怎么样活着才对”!只有“脱胎换骨”才能够返复“圣者”的本相,从而活得自在无忧、快乐无愁,身体健康而且充满智慧。


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凡人,则与此相反!怎么样才能成为“自在无忧、快乐无愁”的圣人?先让自己透彻了解“易筋”或“洗髓”的真理,并且运用这个“真理”去战胜自己!


3、易筋洗髓隐藏了什么“密”?


凡人因为“阴阳对立、混淆相争”,心地自然而然不单纯而使身体不健康。圣人知道“纯阳(般若)单纯”的重要性,明白“阴阳”与“纯阳”实为一体,须用超常的“纯阳慈悲心”去护爱“阴阳众生”,自己才能够超生了死、脱离凡尘魔炼的苦难!


让自己在日常生活中时刻处于寂静无欲、无念、无生、无住、自由、自在、快乐、无忧的状态,给自己保持健康而强盛!“纯阳无相”的“能知之知能”是我们人类生命的“原始大智慧”。


佛家称“它”为般若、菩提、法身、佛性、本体、妙能、妙有…… 懂了它,进入不二法门,唯一的笃定护守者,由“它”来主宰自己活着的生命感觉,以“不易”收“变易”,逐步让“阴阳”化成“纯阳(般若)”!这样就学会了“以无碍眼等视众生”,最终归回般若“清虚”原始。


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这种弃妄返真,从低级生命状态向高级生命状态“脱换”的过程,就是“易筋洗髓”、“脱胎换骨”、“从凡返圣”的过程。“ 我觉故我在。”“觉”就是觉知。


三藏《缘起经》说:“我生故彼生,我有故彼有。”“我生”、“我有”的“我”,就是“觉”。就是“纯阳法身”。就是“原始觉知”的“能”。这个“能”就是我们日常口中所说的“大我”与“小我”!


这个“能”也就是“真空藏妙有”的“妙有法身”!也就是“一切法从心想生”的“心”即是:万法皆由心生!生命的过程是肉体和心灵共同感受生活遭遇的历程!我们有一个心,这个心在不断的让我们感觉和理会──怎么样“活着”才对!


虽然大家都期待自己可以很自然地“活着”,但“自然”却必须懂得什么是“真心”!我们的“所做所为”都是跟著我们的“心”一日复一日往前走的!“真心”是什么呢?!“真心”对于我们能够“自然地活着”为什么那般重要呢?!


我们应当怎么样运用这一个“真心”去过好这一辈子呢?!“易筋洗髓”的追求,就是在“易筋洗髓”的过程中用你的真心去明白、了知、彻悟“真心”的真实存在和看到他的真面目,从而获得新生。


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4、“易筋洗髓”是怎么一回事?


易筋洗髓是提升生命素质素养的学问。人类因为无明而迷惑于“阴阳、是非、对错、善恶、男女、成败、得失、苦乐、病健……”的低级形态之中。要如《心经》所言:“行深般若波罗密多”,让生命从低级状态向高级状态“脱换”,就得学习“易筋洗髓”的本事。


“所言洗髓者,欲清其内。易筋者,欲坚其外。”“所云清虚者,洗髓是也,脱换者,易筋是也。”“若其人,内无清虚而有障,外无坚固而有碍,岂许入道哉?!”


观世音菩萨——般若波罗密多心经我们从纯阳本体转化成为阴阳人类之后,感觉、体会“人生”已经“足够”了!鸟倦知返,不想再迷惑、不想再痛苦、不想再不安了!


我们像“放逐自己外出流浪”厌倦了,想回家了!离乡别井沿途颠簸不定心身失所而求稳定心安了!当我们产生这种心态的时候,我们必须运用“般若波罗密多心经”的理义来洞悉“真心”!了知、彻悟“真心”的真面目!实现《易筋洗髓》的“生命蜕变”,从而获得新生!


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《心经》的“观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”就是“易筋洗髓”过程的必然体会和觉悟!当你进入《易筋洗髓》修炼的深层次,你就会真实深切的体会到什么是:“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。”


你也会因之确认“真心”是什么!也会确认“如来般若”、“菩提法身”、“原始佛性”——清净灵虚!因为“阴阳善恶”的“分别心”一直包裹着“原始佛性”的光辉,我们平常“人”才不能够知道“他”的真面目和重要性!


我们只有坚定的选择用这个“原始佛性”去过好这一辈子!——去掉“分别心”如如不动的守住原始真心,回归“不二法门”而不退转!《易筋洗髓》就会不求自得!《心经》的“行深般若波罗密多时”就是此意。


易筋洗髓归根结蒂就是心态与身体的关系,良好的心态让我们直面挫折和挑战,即使是失败也不自暴自弃,充满力量的再接再厉。而不健康的心态会使人精神萎靡,毫无斗志。


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人的生命最重元气(即能量),元气盛,则生命强;元气衰,则生命弱。元气竭,则绝症成;元气复,则绝症愈。


达摩祖师说:“非清虚不能脱换,非脱换不能清虚。”“脱换”者,由病转健,从弱转强呀!无形主宰有形!


古希腊大思想家柏拉图也说:“医生所犯的错误是,他们想治疗身体,却不想医治思想。可是精神和肉体是统一的,不许分开处置的。”


明朝孝宗皇帝朱祐樘也说过:“自身有病自心知,身病还将心自医。心若病时身亦病,心生元是病生时。”


法国思想家伏尔泰更说:“摄生是超越医药的。人如果能把技术与人道联合运用,使他人恢复健康,这人便是世界上最伟大的人。”